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事件經過
據報導，真宗大谷派門首大谷暢裕（75歲）出版了描寫自己在巴西的前半生與擔任門首歷程的著作《Bom Amigo》，並接受了《京都新聞》的採訪。大谷派現任領袖在任內出版個人著作實屬罕見。消息傳出後，5ch論壇上的討論串焦點集中在淨土真宗與其他佛教宗派教義上的差異，像是不設牌位、不點迎魂火與送魂火，以及死後即刻往生極樂等特色都被網友提出，甚至有人直言「根本跟無宗教沒兩樣」，教義相關的坦率感想在討論串中你來我往。
真宗大谷派（本山為東本願寺）門首大谷暢裕（75歲）撰寫的著作《Bom Amigo》，於今年7月出版。書中除了記述他自幼年起長年生活的巴西經歷外，也記錄了他擔任第26代門首以來的歷程。暢裕日前接受《京都新聞》採訪，談及著書的來龍去脈、擔任門首的日常，以及對真宗教義的想法。
大谷派現任門首出版著作相當少見。契機是來自大谷派執行機構「內局」的邀稿。
「我是在2020年就任門首的。去年迎接了就任滿5年的重要節點，加上本月將在巴西舉行世界同朋大會，內局便向我提出『能不能請您撰寫一本書』的邀請。」
出處：news.yahoo.co.jp／原文請見這裡
網友怎麼說
老牌佛教才不誇張咧。因為織田信長、豐臣秀吉、德川家康這三大英傑把它整到骨頭都被抽光了ｗ
誇張的是新興邪教啦。很多都是從日蓮系分出來的，畢竟開山祖師本身就很激進
就是那種會在車站前發傳單、還會塞信箱的什麼什麼會啦
一向一揆宗，擾亂治安的邪教
有意見去找當年的掌權者信長、秀吉抱怨啦
盜賊：「那我搶劫的時候唸佛號不就好了嗎」
親鸞：「⋯⋯」
九條兼實：「那你倒是以出家人身分結個婚看看啊」
聽說這種行為叫「本願誇り」（仗著阿彌陀佛本願而肆意犯戒的心態）
這是什麼意思啊？
「誇り」到底是指什麼
把宗教全滅了的話，就只剩下無神論的儒教跟共產主義這種「宗教」了
到時候還不是讓那些傢伙為所欲為
40歲以上的人不好好珍惜會尊敬長輩的儒教，可是會被Z世代/α世代盯上、沒辦法好好善終喔
你是想被安樂死嗎？
儒教與其說是純粹的宗教，不如說更偏向倫理思想、道德與哲學，但因為包含祖先崇拜等宗教性儀式，一般會被視為「帶有宗教色彩的教義」
不足的部分應該是靠道教來補足的吧
不管東本願寺還是西本願寺，都是親鸞小女兒的後代，所以並非男系繼承
教義說女人業障深重無法成佛的宗教是在哪裡啦!?
真宗高田派
後陽成天皇
↓
近衛信尋（後陽成天皇第4皇子，近衛家第19代當主・關白）
↓
近衛尚嗣（信尋之子，近衛家第20代當主・關白）
↓
近衛基熙（尚嗣長男，近衛家第21代當主・關白）
↓
近衛家熙（基熙長男，近衛家第22代當主・關白）
↓
近衛家久（家熙長男，近衛家第23代當主・關白）
↓
近衛内前（家久長男，近衛家第24代當主・關白）
↓
近衛経熙（内前之子，近衛家第25代當主）
↓
近衛基前（経熙之子，近衛家第26代當主）
↓
近衛忠熙（基前長男，近衛家第27代當主・關白）
↓
近衛忠房（忠熙長男，近衛家第28代當主）
↓
常磐井堯猷（忠房三男，真宗高田派第22代法主）
↓
常磐井鸞猷（堯猷次男，真宗高田派第24代法主）
↓
常磐井慈祥（鸞猷長男，真宗高田派現任法主）
「坐下來好好想一想吧」→臨濟宗
「總覺得只要坐著就好了吧？
」→曹洞宗
「唸題目應該就能得救了吧？」→日蓮宗
「唸佛號應該就能得救了吧？」→淨土宗
「我們早就已經得救了吧？」→淨土真宗
「比起那個，要不要跟我一起跳個舞？」→時宗
最後那句笑死
笑死ｗ
整理得真好
有出處嗎？
解釋不出來的話那就是詐騙吧
因為靈是非物理性、非物質性的存在
用物理學來證明本來就很困難
不過物理學也是可以暗示其存在的
阿彌陀之類的如來都是人類創造出來的，根本不存在
就跟漫畫或動畫角色一樣
完全沒留下開山祖師教誨的影子
你說的開山祖師是指釋迦牟尼佛嗎
淨土七祖是從龍樹（龍樹菩薩）開始算起，跟佛陀本人其實沒什麼關係
因為教義是人一斷氣就直接往生極樂，所以不用準備往生的行頭
壽衣要左衽（左前開襟）
不用木魚
不用牌位（改用記錄法名的「過去帳」）
線香要橫放不豎著插
因為教義認為亡靈一直都跟家人在一起，所以不燒迎魂火跟送魂火
諸如此類
連「祈求冥福」這種概念都沒有
話雖如此，從頭七到四十九天（滿七）還是每週都會來誦經耶
那到底是在幹嘛啦
我奶奶每次都包了一大筆布施金
我阿姨問「我爸應該已經渡過三途川了吧？」結果和尚說「才沒有那種東西！他早就已經去極樂世界了」
那你們現在到底在誦什麼經啦
回覆 #120
根本跟無宗教沒兩樣嘛
葬禮也好、墓地也好，全部都是為了賺錢
是欺騙民眾、榨取金錢的謊言
和尚是拿來修行用的（順便享受一下奢侈生活）
可惜猜錯了
對「有沒有」這種問題不置可否，才是佛教的精髓所在
不是說沒有陰間，只是說不要把時間浪費在思考搞不清楚的事情上而已。
另一方面，佛教教人要以脫離輪迴為目標，這也暗示了死後仍有某種形式的存在會延續下去
佛教確實是有輪迴轉世跟盂蘭盆節這些概念的
像盂蘭盆會這種東西，也讓人有種「這是什麼鬼」的感覺。
我猜那應該是淨土真宗的門徒說「我們也想辦盂蘭盆節啦」，然後硬擠出來的產物
藉口說這不是在迎接祖先亡靈，只是剛好在這個時期辦佛教活動而已。
話雖如此，我自己也是淨土真宗的門徒
真的就是那種感覺沒錯
一般日本佛教的習俗跟淨土真宗的教義完全對不上，總覺得很牽強
我們這邊是抱著祭祖的心情在辦法事，結果寺方卻是把它當成宣講真宗教義的機會
我家是本願寺派，照理說佛壇裡不應該有牌位，結果居然有ｗ 本來應該是放過去帳才對
小時候因為奶奶會給零用錢，我都在佛壇前唸般若心經，牌位大概是奶奶說想要才特地準備的吧
這個話題的背景與爭論點
真宗大谷派是以親鸞為宗祖的淨土真宗一支，本山是京都的東本願寺。歷代門首皆由親鸞的子孫繼承，但不論東本願寺或西本願寺，追溯血統其實都是循親鸞小女兒覺信尼一脈而來，並非男系繼承，這一點在討論串中也被網友指出。淨土真宗的教義認為，只要憑藉阿彌陀佛的本願而獲得信心，往生便已然確定，因此本來不需要牌位、追薦法會，以及迎魂火、送魂火等其他宗派或民間習俗中常見的悼亡儀式。這種教義與實際寺院所舉行的法事、布施慣例之間存在的落差，正是討論串中一再被提及的重點，也難怪不少人在不了解教義細節的情況下，會覺得淨土真宗「根本跟無宗教沒兩樣」。
※本文摘錄・彙整自5ch（新聞速報+）討論串「【京都】「親鸞聖人的教誨始終如一」從巴西物理學教授到真宗大谷派領袖…大谷暢裕門首如何看待淨土真宗各派」而成。
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