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事件經過
岩手縣立大學副教授杉谷和哉在PRESIDENT Online發表文章，批評社會上動輒使用「那只是你的個人感想吧？」這句話、凡事都要求用數字或數據佐證的風潮，並將其稱為「證據病」，這篇文章在5ch藝能體育速報+版引發熱議。討論串中，「出社會後理所當然會被要求提供數據、證據」的意見，與「數字呈現方式不同，給人的印象就能被操弄」「連無法量化的東西都要求拿出證據，根本是強詞奪理」的懷疑論調互相衝突，雙方以新冠疫情統計數據、內閣支持率調查數字的呈現方式為例，持續爭論不休。
「那只是你的個人感想吧？」不必當真……凡事都要用數字衡量的「證據病」末路 | PRESIDENT Online
PRESIDENT Online
杉谷和哉 岩手縣立大學綜合政策學部副教授
出處: president.jp / 原文請見此
網友怎麼說
數據、數字終究只是參考值
這是5ch的基本常識
同樣是「10人」這個數字，講成「竟然有10人之多」還是「只有10人而已」，給人的印象就完全不同
對無法量化的事情硬要求拿出證據，就是強詞奪理
說出感想本身沒有任何問題，甚至沒有感想根本沒辦法討論
這就像將棋裡的「端步」一樣——羽生善治等棋士下看似沒用的一手、把手留著備用，講的重要性正是這個道理
這則發文，可說是對現代「證據至上主義（證據病）」非常本質性的批評呢。
「那只是你的個人感想吧？」這句話不必當真的指摘，與將棋「端步（はしふ）」以及羽生善治九段的棋理相互連結的思考，對一味追求效率與數據的現代社會形成了強烈的反論。
把這個結構稍微拆解一下，可以看出以下這些更深層的意涵。
這種時候，與其推端步，試著動一下可微調的棋子也是一種策略
還要有打成「千日手」（重複同一局面導致和局）的心理準備
推端步這種手，如果戰術上沒有大局觀是下不出來的
那只是你的個人感想吧？
有數據嗎
出社會以後，凡事都會被要求提供數據、證據，煩都煩死你
不對
是熱情才對
出社會看看吧
嗯，所以這篇講的就是這種病吧
聽起來好像很無聊……
那太極端了
這世上稱得上真理的東西，大概只有數學和宗教而已
正因為它們不存在於現實世界，才能稱之為真理
狹義來說，其他一切都只是感想
就連物理法則也不例外
產經新聞的內閣支持率調查數字，到底算不算得上是證據
證據至上主義者的危險之處，就在於可能硬是把不能當作論點依據的東西，當成論點依據強行推銷
謊言、大謊言，然後就是統計數字了
新冠確診人數、未接種疫苗、不明（已接種卻被算成未接種）、已接種
統計數據也會被這樣故意動手腳、恣意操作
杉谷和哉 岩手縣立大學綜合政策學部副教授
那不就是杉谷先生自己的個人感想嗎？
感想是會無限連鎖下去的
那個數據的意義，大部分人其實根本看不懂……
越是自以為看懂的人才越危險
那是哪裡的爬蟲類啊？
接下來就是情緒性否定那份數據的套路
這個話題的背景與爭論點
「那只是你的個人感想吧？」是網路上「論破」（辯論鬥嘴）文化中常見的說法，岩手縣立大學副教授杉谷和哉將這種動輒使用此語、凡事都要求數字佐證的風潮稱為「證據病」，並在PRESIDENT Online上提出批評。爭論的焦點在於：凡事都要求量化的態度，可能連本來就無法量化的價值判斷，也一併被「拿出數據」這個要求給封殺掉。討論串中，「出社會後數據是必需品」這種務實派意見，與「數據同樣可以被恣意加工、呈現」的懷疑派意見分成兩邊。也有人以新冠確診人數統計、內閣支持率調查為例，指出數字本身未必中立。讀者容易誤解的一點是，這篇文章並不是在說「不需要數據」，杉谷氏真正質疑的，是對那些本來就無法量化的事情，也輕易要求拿出證據的態度；而「數據」與「感想、經驗」並非對立概念、而是互補關係這一點，在討論串中並沒有被明確談到。
※本文摘錄、彙整自5ch（藝能體育速報+）討論串「【本】「那只是你的個人感想吧？」不必當真……凡事都用數字衡量的「證據病」末路」。
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